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第九十三章 你们的道德经是这么解读的啊！[2/3页]

　　名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

　　九叔背了道德经一章，然后解释到：“如果一种道理可以被验证，不断被验证，那它就是定律；如果一件事物、一种现象我们能够对其进行足够的认知，那么它就不是陌生的。”

　　“在一开始，我们都是无知的，世间的一切对我们都来说都是陌生的，但是，只要我们不断验证，不断认知，就能逐渐认清这个世界。”

　　“所以，我们必须从能够认知的世界中掌握基础的道理，从而推演出我们无法观测到的世界的道理，已知和未知都是紧密相连的……”

　　九叔用他的理解方式向郭俊柒阐述了《道德经》第一章的道理，用非常科学的方法，经过他这么一解释，在郭俊柒听来，这一章更像是经书的序言，是圣人对后人的告诫，阐述了他的理念，并将方法交给了后来者，提纲携领。

　　但是，这很不玄学，却很科学。

　　对此，郭俊柒只能表示“啊？”，他从未想过一本道家典籍，能够以这种方式解读，这挑战了他的认识，又非常符合他从小到大所接受的教育塑造的三观。

　　观察、实验、分析、推理假设、验证……科学是一种方法论，九叔讲解中的《道德经》就是教的这种方法论，教人来认知世界。

　　郭俊柒听得入迷了，想要听九叔继续讲下去，但是九叔闭口不言，郭俊柒问其原因，九叔的脸上忽然露出了尴尬的神情：“后面的我忘了，当初师父教我们一干师兄弟道理的时候，我们很多人都没听懂，只有大师兄全部听明白了，所以他才得了师父真传，我们师兄弟几个只分了法器和一些经书。”

　　“大师兄得了最根本的道，我们其余师兄弟虽然掌握了一些道理，却无法继续再深入下去，只能应用根据道理衍生出来的法。”

　　提到那位大师兄的时候，九叔脸上流露

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