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第336章 诸侯的反应[1/3页]

　　在听到了董默的言语之后，郑玄的笑容却是十分的平静。

　　“这既是老夫的愿望，难道就不是冠军侯的愿望了吗？”

　　在他话音落下之时，董默先是一愣，随即却是含笑没有说话。

　　纵观华夏之文化，治国的理念最开始是德行，如果所有人的德行高尚，那根本不需要其他的约束，人们就都能够安居乐业。

　　但是后来发现，人类社会没有办法做到所有人都讲德行，在发现德行讲不通之后，于是便有了礼。

　　通过礼仪教化来约束百姓，以此达到邻里和睦安居乐业的效果。

　　但是伴随着礼乐崩坏，就算是如夫子那般的人物，也没有办法再重振礼乐。

　　于是法家应运而生，通过奖惩来约束人内心的欲望，使人不敢做坏事，以此达到稳固社会的程度。

　　然而可惜的是，法在很长一段时间都成了统治者剥削大众百姓的一种工具，以至于在华夏历史之上，很长一段时间，它的名声都不好。

　　从某种意义上来讲，不管是儒家还是法家，其最开始出现的本质都是为了改善社会。

　　但可惜的是，在封建王朝，他们最终都变成了统治者的工具。

　　不论是儒家还是法家到底谁更加昌盛，他们在贯穿华夏大半历史的封建社会，最终都算是“失败”者。

　　在郑玄看来，董默建立长安大学，广授天下百姓以知识，打破世家垄断知识的现状，他所做的事情就如同孔子当年广收门徒一般，乃是为了广行教化，为他接下来的动作打下根基。

　　而今又推出了养老院，这是从另外一个方向找到了缔造大同盛世的方法。xündüxs.ċöm

　　哪怕是没有办法做到让天下百姓都品德高尚，但至少可以做到让天下百姓不再有饥荒与孤苦无依。

　　这样的大同当然不是儒家的大同，但是对于郑玄来说，只要社会安定，百姓安居乐业，不像大汉这般出现人吃人的惨状，那他的愿景也算是达成了。

　　董默搀扶着郑

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