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第一百零五章 气运之说[1/3页]

　　气运之说，对于忍者而言，还没有这方面的说法。

　　但是三大圣地，已经是到了修仙的地步，自然会有所察觉的。

　　每个时代都有气运所钟之人，三大圣地一直都会在这些人之中，挑选出最优秀的人成为它们的代言人。

　　这正是三大圣地，能够传承至今的奥秘之一。

　　妙木山那些仙术修炼的失败者们，化身的蛤蟆雕像为证。

　　三大圣地的仙人们，一直都是这样做的。

　　要不然三大圣地主动成为他人的通灵兽，就显得很诡异了。

　　因为仔细想想，对于三大圣地的生灵们来说，它们成为忍者的通灵兽完全没有任何的好处。

　　一天天的，在家待着好好的，突然一下就被忍者通灵出去打架了，打完了就送你回来。

　　没人管你是不是一身伤。

　　更不会管你被通灵出来的时候在干嘛？

　　有没有吃饭，还是在洗澡，根本没有忍者会关心这些。

　　而且还没有工资，叫你出来除了让你拼命，就是拿你挡枪！

　　你要是通灵兽，这活儿你干不干？

　　宇智波一族的忍猫，和犬冢一族的忍犬，它们这样的忍兽和忍者契约。

　　还可以认为它们是受忍者庇护，与忍者签约是互利互惠的。

　　但是三大圣地呢？

　　它们需要忍者的庇护吗？

　　它们不来攻打人类国家，人类就烧高香了！

　　但是三大圣地，就是要自己的族人们，去和忍者契约，而且契约者无一例外，皆是气运所钟之人！

　　他们必然会成为时代的弄潮儿，也必然会让三大圣地的威望得以延续。

　　实际上，延续的绝对不止威望那么简单。

　　三大圣地的所作所为，必然与气运有关！

　　在兜离开龙地洞之后，白蛇仙人对身边一位蛇姬说道。

　　“去指引这个时代的气运之子契约我族吧，那个宇智波家族的孩子。”

　　“是。”

　　蛇姬闻言心中虽有疑问，但却不敢有任何迟疑。

　　快速应答之后，便就使用逆向通灵术，前往了木叶村中。

　　……

　　木叶村中。

　　无人知道村子里来了个龙地洞

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