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第162章 和尚拦路[1/3页]

　　传闻大慈寺始建于魏晋，即公元220年至公元420年之间，兴盛于唐朝中后期，距离后世已逾一千六百余年。

　　乃是古印度僧人宝掌东游至此，入蜀礼普贤留大慈而成。

　　整座寺庙规模宏大、知名高僧辈出、被外界称之为震旦第一丛林。

　　而震旦二字取自梵语谐音，乃是古印度对中原王朝之称呼。

　　这口气不可谓不大，事实究竟如何便仁者见仁，智者见智了。

　　不过有趣的是，武德年间世人皆知的陈祎法师从洛阳至成都，正是在此受戒并研读佛经。

　　期间唐僧也曾多次在此讲经传法，极受成都府百姓的敬重。

　　不过如今唐三藏早已趁着朝廷取消官凭路引之际，悄咪咪的独自一人前往西域求经，常年讲经留下来的名声也已人走茶凉。

　　而会昌五年唐武宗灭佛，大慈寺便因有唐玄宗的题字而躲过一劫。

　　否则天下佛门占良田数十万顷，奴役百姓数十万人的数据至少会再添一成。

　　这当真是佛门之幸，成都府百姓之难。

　　佛门中人“割肉喂鹰”、“以身饲虎”的童话故事，也果真是真功德无量，善哉，善哉！

　　幸而如今的大慈寺和尚尚未“巧遇”李隆基那个败家子，并未受到大唐皇帝的提携重视，暂时还算不上成都府独树一帜的佛寺。

　　是以此刻大慈寺依旧“蜗居”在成都府东侧，未曾如同唐朝中后期那般兼并土地、驱赶百姓，一座寺庙便占据东城小半土地。

　　不过即便如此，此刻大慈寺附近亦是人声鼎沸，小商小贩与前来上香礼佛之人不计其数。

　　李昊等人在人流中穿行半个时辰，依旧只能隐隐看见远处大慈寺的牌匾。

　　只因如今乃是太平盛世，百姓皆来感谢佛主“恩赐”，让平民百姓可以每年少饿死几人，少冻死几人。

　　也不知身在太极宫的李世民若是得知，他每日夙兴夜寐殚精竭虑的处理朝政，功劳却被从未露面的佛主夺去，会不会一怒之下提前开启灭佛之举？

　　毕竟如今的大唐天下可是极为缺钱缺粮，而天下佛寺自兴建之日起，便从未听闻

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